G.W.Peters-Förderpreis-Träger:
1993-2012
1993:
Ka’egso
Hery, Zerstört Mission Kultur? Eine Stellungnahme am Beispiel der
Mission unter den Kaingang Indianern.
Werner
Raupp, „Ein vergnügter Herrnhuter“. Johann Martin Mack, Württembergs erster
evangelischer Missionar. Eine Erinnerung an die 250jährige Wiederkehr seiner
ersten Aussendung.
1994:
Dorothee
Hinkelmann, Operation Mobilisation in Österreich. Eine Analyse der
Missionsbewegung Operation Mobilisation am Beispiel ihrer über 30jährigen
Tätigkeit in Österreich mit Überlegungen für die Zukunft.
Anna-Maria
Sauer, Die soziale Gerechtigkeit in der Lausanner Bewegung 1974-1989.
1995:
Regina
Günther, Die Äußere Mission im Leben der Gemeinde.
Simone Jauman-Wang, Die protestantische Kirche in Changscha (China) von den Anfängen bis heute. (vgl. dies., Changsha – mit Geduld und Gnade: Wie eine chinesische Provinzhauptstadt für das Evangelium geöffnet wurde, edition afem/VKW, 1996.
1996:
Elisabeth
Wagner, Bei uns ist alles ganz anders. Handbuch für Ehefrauen in der
Mission. (veröffentlicht:
edition afem/DMG, 1995)
1997:
Jutta
Wischnöwski, Abrogation im Widerspruch zum Inspirationsverständnis des
Korans.
1998:
Andreas
Baumann, Die Apostelstraße: Geschichte eines außergewöhnlichen
Missionsprojektes der Pilgermission St. Chrischona. Missionsgeschichtliche
Untersuchungen.
Hans
Bär, Die Anwendung der Prinzipien von Trever McIlwain bei den Karen in
Nordthailand.
1999:
Ursula
Pasut, Aus der Enge in die Weite. Eine missionsgeschichtliche Studie
über Frauen und ihren Weg zu einem selbständigen Dienst in der Mission unter
besonderer Berücksichtigung der Geschichte des DFMGB.
Steffen Mahler, Die Weltmission der Gemeinde vor Ort: Sendung in die Welt.
Friederike
Kehnel, Wege zur Gewissheit der Berufung in den Dienst der Weltmission.
Eine Studie anhand ausgewählter Biographien von Persönlichkeiten der
Missionsgeschichte aus der Zeit des 19. und beginnenden 20. Jahrhunderts.
2000:
Verena
Grundmann, Die muslimische Frau im Nordsudan: Mögliche Ansätze zur Evangelisation.
Elmar
Spohn, Karl Hartensteins Verständnis der Eschatologie und dessen
Auswirkung auf die Mission. Eine theologisch-missiologische Untersuchung.
Hannes
Wiher, Missionsdienst in Guinea. Das Evangelium für eine
schamorientierte, von Animismus und Volksislam geprägte Gesellschaft (erschienen bei: edition
afem, mission scripts 14, Bonn: VKW, 1998)
2001:
Simone
Flad, Geschichte der protestantischen Judenmission in Deutschland seit
dem Pietismus.
Marc
Kostner (Pseudenym), Der Dafur im West Sudan: Feldstudie und Ansatz zu
einer Missionsstrategie.
Mechthild R. Roth, Re-Intergration. Missionare und ihre
Rückkehr unter besonderer Berücksichtigung des deutschen Kontextes (erschienen bei: edition
afem, mission scripts 17, Nürnberg: VTR, 2003).
2002:
Martin Lomen, Sünde und Scham im biblischen und islamischen Kontext. Ein ethno-hermeneutischer Beitrag zum chistlich-islamischen Dialog. (erschienen bei: edition afem, mission scripts 21, Nürnberg: VTR, 2003.)
Birgit
Grabert, Die Rolle des Heiligen Geistes in Gemeindebau und Mission nach
der Apostelgeschichte.
Damaris
Jahnke, Das Evangelium für Straßenkinder. Theologische Grundlagen und
praktische Leitlinien in der neueren evangelikalen Missionsliteratur über
sozial-missionarische Arbeit unter Straßenkindern in der Zwei-Drittel-Welt (erschienen bei: edition
afem, mission scripts 25, Nürnberg: VTR, 2006).
2003:
Carolin
Steppat, Die Verkündigung des Evangeliums in animistisch orientierten
Ethnien – am Beispiel indigener Ethnien in Brasilien und angrenzendem Tiefland. (erschienen bei: edition
afem, mission scripts 24, Nürnberg: VTR, 2005).
Johannes
Hartmann, Missionarische Bemühungen in und gegenüber einer Minderheit.
Eine Betrachtung der christlichen Missionstätigkeit gegenüber dem Islam unter
Berücksichtung dessen, wie der Islam selbst ‚Mission’ betreibt.
2004:
Renate
Groth, Das Erzählen des biblischen Inhalts anhand von chronologisch
aufgebauten Geschichten in oralen Kulturen unter Berücksichtigung des
chronological Bible Storying von O.J. Terry, J. Slack u.a.
Alain
Roger Haudenschild, Schritte zur Biblischen Kontextualisierung des
Evangeliums in der Missionsarbeit unter den Hakka Taiwans. Eine Untersuchung
des vorhandenen Potentials unter den Hakka Taiwans.
Annelie Schreiber, Das Evangelium im Kontext der Wirtschaftsform bei den Guarani. Überlegungen zur Kontextualisierung auf der Basis von literarischer Forschung und Feldforschung.
2005
Detlef
Gwinner, die Entwicklung des missionarischen Gemeindeverständnisses in den
Gemeinden der Fédératoin Evangélique de France (FEF) von 1969 bis 2003.UNISA,
2004
Ursula Lang. Fun as
Michael
Appel: AIDS-Prävention-Mission. MBSeminar Bonn, 2004
2006
Johannes M. Klapprodt: Reverse
Mission. Konzept zur Integratiuon von Missionaren der 2/3Welt in
bestehende deutsche biblische Gemeinden mit dem Ziel der gegenseitigen
Re-Animination. AMG, 2005.
Friedmann Knödler:
Die Beschneidung des Sundanesen in Westjava/Indonesien. Eine Studie über das
Einheimischwerden der christlichen Kirche in der sundanesischen Kultur. AWM,
2005:
2007:
Bernhard
Triebel: „Der japanische Mann und die Botschaft des Evangeliums.“ AWM, 2004.
Eberhard Werner: „Bibelübersetzung als missionstheologisches Kommunikationsmodell. Dargestellt am Beispiel der Bibelübersetzung in die Sprache der Zaza, exemplarisch am Beispiel des Begriffes „Mensch“.“ AMG, 2006
2008:
Ralph
Schubert: “A Christian-Ethical Comparison of Leadership Styles in the
West and in
Kathinka Hertlein: „Micah Challenge – Gottes
Wille oder Social Gospel?! Eine Beschäftigung mit der Integralen Mission am
Beispiel von Micah Challenge.“ Diplomarbeit Theologisches Seminar Tabor, 2007.
David Kröker: „Wie kann ein Jugendlicher im Kontext der Postmoderne seine Glaubensentscheidung zum Ausdruck bringen? Biblische, theologische und praktische Perspektiven.“ Wissenschaftliche Hausarbeit, FTA Gießen, 2007.
2009:
Nicola
Röhrer, wissenschaftliche Hausarbeit an der Freien Theologischen Akademie,
Gießen „Animistische Denkkonzepte im AT“
Marcus Splitt
für seine B.Th.-Arbeit an der an der TheMA (NCIU) „Kontextualisierung im postmodernen
Pluralismus“.
2010:
Holger Kerschbaum für seine wissenschaftliche
Hausarbeit an der FTH Gießen, „Was ist Business as Mission? Analyse der
BAM-Praxis und ihrer theologischen Voraussetzungen sowie ihre
biblisch-theologische Bewertung und die daraus resultierenden Implikationen für
die missionarische Praxis“
Hannelore Zimmermann
für ihre Semesterarbeit an der AWM Korntal, „Familien transformieren.
Geschichte, Theologie und Grundsätze für eine ganzheitliche Missionsarbeit
unter Kindern im Kontext von Armut und Missbrauch“
2011:
Liane Mistele, Ist der Gebrauch der
Bezeichnung ‚Allah’ für den Gott der Bibel zulässig? (Facharbeit M.A., Columbia
International University, Korntal).
Richard Steinbring, Nicht-literale Menschen
mit dem Evanglium bekannt machen (Facharbeit M.A., Columbia International
University, Korntal)
Tim Hallstein, Mission in Mali heute. Die
Ansätze von Raimundus Lullus, Gottfried Simon und Charles de Foucauld zur
Mission unter Mission unter Muslimen und ihre Anwendung auf Mali heute
(wissenschaftliche Abschlussarbeit Neues Leben-Seminar)
2012:
Martin Podobri für seine Abschlussarbeit (MTh, Martin Bucer
Seminar) „Die Transformation Österreichs – Grundlagen, Situationsanalyse und
Schlussfolgerungen für Freikirchen in Österreich“